大华彩票Welcome-教育孩子是一场漫长的自我修行
一个好的家长，应想；把教育的焦点由教育孩子放在教育自己上来。对于无我的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是知道呢。当你把自己教育好了，孩子只是幸福的你的体现，他大自然不会变坏。万物必须的不是他我教育，而是自我自学和自我教育。
而实质上，在人的智慧建构之中，也只有这一部分是确实有意义和起起到的。 你在孩子身上看见的问题，是你自己问题的感应。
对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们经常“看见”的孩子的问题，只不过是他自己的问题在孩子身上“开花”。
孩子是你的感应银幕。 从本质上谈，不不存在有问题的孩子，只不存在有问题的家长。 家长意味著“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的不存在看起来经常出现问题时，那是“头脑”出有了问题。
“心”仍然身体健康，“心”怎么有可能有问题呢？没你的角度、判断、指出，你眼中不会有有问题的小孩吗？谁生产出有了一个有问题的小孩？你。是你建构了一些问题概念，然后感应在孩子身上。是你眼花，把一块完美无瑕的玉看作了一块古怪的石头。
如果你是一个不安的家长，你认同有一个有问题的小孩。你的不安越大，你眼中小孩的问题就越少。 不安造成掌控。
你就越不安，你就越偏向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，而小孩一般来说都是权利的心，他们像水一样流动，很难被掌控。
这使得你就越想要逃跑、就越想要匹敌、就越想要掌控，就越抓不住，就越匹敌没法，就越掌控不了。 你的不安就越多，你拒绝孩子就越少，因而你眼中小孩的问题也就越少。
小孩是一个有问题的小孩，感叹这样吗？没你的不安，没你的压制或辨别，他知道很难教育吗？问一问你自己。 如何才能让一个小孩天然茁壮？当你沦为一个几乎勇敢的家长时。 人们都期望自己的小孩长大以后有充足的智慧和能力。
如何才能使他呈现“更大”的智慧和能力呢？那就是让他按照天性茁壮。 敲一匹小马在广阔的草原上权利奔放地茁壮，可不是件更容易的事。小马的主人必须多大的勇敢的心啊！他不会担忧小马在道路上遇上这样那样的危险性，经常出现这样那样的问题。
他不会担忧，视而不见小马，它以后不会怎样，它宽大会如何。你怎么不敢对你的小孩撒手？你没那么大的勇气。
在一个小孩的权利形态上，可以显现出一个家长勇敢的心究竟有多大。不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享用那纯然无边的天空大地。 在一个幼小的孩子面前，我们总是在无意识中扮演着上帝。
我们告诉什么东西对他更佳，我们告诉什么样的道路对他更佳。从其一生的将来角度来看，你知道告诉什么对你的小孩更佳吗？以你的“告诉”来掌控你的小孩按照你的道路行驶，把你指出是好的或对的东西容忍给你的小孩，那真是是胁持，你在胁持他的生命权利。
在那自性中，以爱人或对他好的名义，你对你的小孩做到过多少蠢事你告诉吗？当一个人在自性中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩，你用责备自己的方式责备他。当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出有一个和你不一样的小孩？你管得越多，他就越沦为你。你管得越多，他就越沦为你不期望他沦为的那部分——沦为你内心中所喜欢的自己的那个形象。
只有你管他越多，他才不会更加不像你，更加发展出有你生命中所没的新的部分。 你确认什么样的道路才是你的孩子该回头的更佳的人生道路？你是上帝吗？如果你知道是上帝，那就像上帝一样去做到，完全撒手让孩子自己茁壮。
看，那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在茁壮，上帝可没操纵它们的人生道路哦。 拒绝、希望、负责管理，并不意味著爱人。 我们取决于自己对一个人否有爱或爱人有多深，往往不会看对他是不是拒绝、希望或负不负责管理、那程度有多深。
当我们对一个人拒绝就越多、希望越高、掌控得越直言——我们就越负责管理时，我们就就越爱人那个人；反之，我们就不爱人他，或爱人他不浅。这是知道吗？这是一个错误。 拒绝、希望或所谓的负责管理，意味着是不安的另一种化身，另一个名字。
因为我们自己有不安，当我们对另一个个体拒绝、希望或负责管理时，能使我们深感与对方连结得加深、更加凸，使我们自己深感安全性。 教育是为了填补安全感的，当一个人就越特别强调教育，其背后的不安全感越大。教育或许是一种掌控，它创建在对未来和不安的幻觉基础上。一个人就越不安就或许就越必须教育和被教育。
心存不安的家长，在无意识中把孩子当作了自我安全感的“人质”。 你必需变为杰出和幸福的，否则我就不安全性；你必需显得有能力，否则我怎么需要放心？男子汉，家长们在把孩子变为他们内在安全性的要胁物。
当一个小孩是家庭中的“人质”时，你猜中，这个小孩能否受到确实的良性教育？小孩变为了家庭内在不安之河上的波涛，他当然无法取得那生命中确实必须的。当你不安，他能感受到不安，即使他较小；当你放开或热情，他也能感受到。小孩是一个脆弱的接收器，他在体现你的声音和信息。
一个好的家长，不应把教育的焦点由教育孩子放在教育自己上来。对于无我的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是知道呢。当你把自己教育好了，孩子只是幸福的你的体现，他大自然不会变坏。
来检点一下你自己。盘查你内心的不安，是你确实想要教育出有好小孩的开始。教育从某种程度上是一种化疗，它化疗的正是人类之心的不安和愚痴。
来从加深的层面解读教育。 确实的爱人是什么？ 我们经常不会说道，一个母亲对于孩子的爱人是毕竟的、百分之百的，知道吗？当一个人内心还存在不安时，他对另一个人的爱人就不有可能是百分之百的。确实的爱人是什么？并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能符合或给与。
确实的爱人和此牵涉到。 确实的爱人是一种无为。它没拒绝，它里面没任何不安的阴影，它不隐蔽任何掌控的企图。
它像太阳给与万物光和热一样，得出本性的能量。你不期望他，不拒绝他和本来的自己有所不同，不企图改建或修正他。
确实的爱人是几乎无条件的。无论如何你都爱人他，怎么样你都爱人他，你的爱甚至和他牵涉到。
这才是确实的爱。这爱人像老天对万有的态度一样，给与你但对你没拒绝、没期望，他对你无为。 如果把这个称作爱情的标准，那么来新的思维一下你的爱，那是不是确实的爱？ 所有关系的本质都是你与自己的关系。
在当代的幼儿教育中，我们十分特别强调亲子关系，但不存在一个所谓的亲子关系吗？ 只不过，整个生命不存在中，显然就不不存在一个你与他人的关系。所有关系的本质都是你与自己关系的感应。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。
你所有外在的关系，都是这一关系的感应。因此，严苛地说道，像不不存在其他人际关系一样，也不不存在一个亲子关系；因为对一个明确的你来讲，不不存在一个外在的小孩，只不存在一个内在的小孩。你对你内在小孩的态度，就是你与你外在小孩的关系。 如果你与你的小孩关系恐慌了，如何处置好你与他的关系？处置好你和你信念的关系才可。
请求了解你自己的内部，解读你确实的点子，这才是解决问题人际关系的显然要点呢。 教育孩子，就是自省。
我们对人生问题了解探寻就不会找到：当你没问题了，整个世界的问题就完结了。如果我找到世界是有问题的，那一定是我还有问题。
当我无法百分之百地采纳这个世界的时候，那解释我的心还没构建它自己的完满。看见世界是完满的，只是亲眼自己内在完满的一个结果。 如果我在孩子问题上，不存在着情绪、担忧或拒绝，那一定解释我的内心还深藏不安、武断的看法、自以为是、好为人师等自性之互为。
当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上轮回下坠。
无论出于这样或那样的原因，只要我还伤痛、情绪或担忧，就一定没看穿生命的幻象，没看见不存在的真凶。 教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。 在已完成自身生命完满之途上，孩子及其教育是一座桥。
踩着这座桥，你返回了你自己。孩子是你的感应之物，教育是你的感应手段。在构建孩子的完满之中，你无以完满你自己。
某种程度的道理，你在完满自身的过程中，你的小孩也无以完满。外在世界是内在世界的结果，内在世界给与外在世界它幸福的能量。
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